
![]() |
|||||||||||
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|||||||||||
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 | |
|
|
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن ظاهرة انتشرت في بعض الناس ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوبة المطهرة، إما على سبيل الذم، أو على سبيل بيان سوء عاقبة من فعلها. إنها ظاهرة الظلم، وما أدراك ما الظلم، الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] في الحديث القدسي: { يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا } [رواه مسلم]. وعن جابر [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] أن رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم } [رواه مسلم]. والظلم: هو وضع الشيء في غير محله باتفاق أئمة اللغة. وهو ثلاثة أنواع: النوع الأول: ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى، قال تعالى: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [البقرة:254]. ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [لقمان:13]. النوع الثاني: ظلم الإنسان نفسه، وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله ورسوله. قال جل شأنه: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [النحل:33]. النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار. صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته: غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين } [متفق عليه]. مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: قال رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]: { مطل الغني ظلم } [متفق عليه]. منع أجر الأجير: عن أبي هريرة [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] عن النبي [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة...،...، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره } [رواه البخاري]. وأذكر هنا قصة ذكرها أحد المشايخ في كلمة له في أحد المساجد بمكة، قال: ( كان رجل يعمل عند كفيله فلم يعطه راتب الشهر الأول والثاني والثالث، وهو يتردد إليه ويلح وأنه في حاجة إلى النقود، وله والدان وزوجة وأبناء في بلده وأنهم في حاجة ماسة، فلم يستجب له وكأن في أذنيه وقر، والعياذ بالله. فقال له المظلوم: حسبي الله؛ بيني وبينك، سأدعو عليك، فقال له: أذهب وأدعوعلي عند الكعبة (انظر هذه الجرأة) وشتمه وطرده. وفعلا استجاب لرغبته ودعا عليه عند الكعبة بتحري أوقات الإجابة، على حسب طلبه، وبريد الله عز وجل أن تكون تلك الأيام من أيام رمضان المبارك [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [الشعراء:227]، ومرت الأيام، فإذا بالكفيل مرض مرضاً شديداً لا يستطيع تحريك جسده وانصب عليه الألم صباً حتى تنوم في إحدى المستشفيات فترة من الزمن. فعلم المظلوم بما حصل له، وذهب يعاوده مع الناس. فلما رآه قال: أدعوت علي؟ قال له: نعم وفي المكان الذي طلبته مني. فنادى على ابنه وقال: أعطه جميع حقوقه، وطلب منه السماح وأن يدعو له بالشفاء ). الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] أن رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة }، فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك } [رداه مسلم]. السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [البقرة:102]. وعن أبي هريرة [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] عن النبي [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { اجتنبوا السبع الموبقات }، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: { ... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات } [رواه البخاري ومسلم]. عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:{ نحلني أبى نحلاً فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]، فجاءه ليشهده على صدقتى فقال: "أكل ولدك نحلت مثله" قال: لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"، وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة } [متفق عليه]. حبس الحيوانات والطيور حتى تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار} [رواه البخاري ومسلم]. حبستها: أي بدون طعام. شهادة الزور: أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم، فعن انس [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: ذكر رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] الكبائر فقال: { الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال: "شهادة الزور" } [متفق عليه]. وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم.. والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم... والغش ظلم... وكتمان الشهادة ظلم... والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم، ومس الكرامة ظلم، والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعاكسات ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر والخفيى. فيا أيها الظالم لغيره: اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: قال رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]: { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب }. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال: لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [ابراهيم:43،42]. وقوله سبحانه: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [القيامة:36]. وقوله تعالى: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [القلم:45،44]. وقوله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]: { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته }، ثم قرأ: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [هود:102]، وقوله تعالى: [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] [الشعراء:227]. وتذكر أيها الظالم: الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته، والحشر وأحواله، والنشر وأهواله. تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك، وإذا طال يوم القيامة وقوفك. وتذكر أيها الظالم: قول الرسول [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]: { لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء } [رواه مسلم]. والاقتصاص يكون يوم القيامة بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم، فعن أبي هريرة [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] عن النبي [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو من شيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه } [رواه البخاري]. وعن أبي هريرة [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] أن رسول الله [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط] قال: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم]. ولكن أبشر أيها الظالم: فما دمت في وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال [اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية الرابط]: { إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها } [رواه مسلم]. وفي رواية للترمذي وحسنه: { إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر }. ولكن تقبل التوبة بأربعة شروط: 1- الإقلاع عن الذنب. 2- الندم على ما فات. 3- العزم على أن لا يعود. 4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ايكم والظلم فى خلق الله وبلاش نظلم فى بعد ونالف كلام على بعض كده ده احنا اخوات كلنا والظلم مش افاده لينا فى اى شى فاياكم والظلم
|
|
|
||
|
|
|
#2 | |
|
|
بارك الله فيك يا حسن
وجعله فى ميزان حسناتك ومثبت
|
|
|
|
||
|
|
|
#3 |
|
|
لردك وتسلم ع التثبيت
|
|
|
|
#4 | |
|
|
ولكن تقبل التوبة بأربعة شروط:
1- الإقلاع عن الذنب. 2- الندم على ما فات. 3- العزم على أن لا يعود. 4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. بجد يا صحاب لازم ناخد بالنا عشان في حاجات ممكن نعملها من قصد ولا من غير قصد ومانديلهاش اهتمام وكل ده يتحسب علينا فيارييييييييييييييييييييييت ماحدش يظلم حد وبعدين لو كنت مكان المظلوم هتحس بايه فياريت لو كل واحد يعمل بكده يعني قبل ماتعمل اي حاجه ياريت تخلي نفسك مكان الشخص ده عشان تعرف الاحساس بظلم عامل ازاي تسلم ياحسن ع التوبيك وياريت لو حد غلط ف حق حد يصلح غلطتو شان كما تدين تدااااااااااان وياريت نفهمها صح جزاك الله خيرا يا حسن
|
|
|
||
|
|
|
#5 |
|
|
بارك الله فيك أخى حسن وجعله فى ميزان حسناتك
أختكم فى الله ![]()
|
|
|
|
#6 | |
|
|
جزاك الله كل خييييييييييييييير
|
|
|
||
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|